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杀晁错以谢七王。晁错死后，世世想报此仇，但袁盎十世为高僧，无法报仇。后悟达因得到帝王优渥，而生骄慢虚荣之念，一时清净功德之心削弱。晁错怨气得便侵袭，遂附在悟达膝盖上，使其生出人面疮，痛苦不堪。
...，心中远离任何执着和骄慢，平等对待一切众生。“同事”即深入社会各阶层中，与各行各业的众生常相亲近，与他们共事为友，以取得他们的友谊、信任和尊敬。四摄法主要是行为上的摄化，行四摄...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16400460821.html
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起之惑。贪，对身边等五见贪著不舍；嗔，有人反对五见便生嗔心；痴，不见五见纯属错误；慢，认为五见是正确的而生骄慢。 这些见思惑皆依我执而起。对各种事物分别贪爱，障碍本不生灭的自性，故也叫“烦恼障”。而...
释界明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16404660869.html
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说，十五、说已不生骄慢，十六、说已不求世报。如是之人能从他听，从他听时具十六事：一者、时听，二者、乐听，三者、至心听，四者、恭敬听，五者、不求过听，六者、不为论议听，七者、不为胜听，八者、听时不轻说者...
净云
|佛学论文|因明|五明|
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诸世尊，能闻无上甘露味，若能至心发菩提，是故能破疑骄慢，无量智能得自在，能为众生说法界。”又《华严经》云：“初发菩提心，即成无上觉。” 又此菩提心行相如何?《瑜伽师地论·本地分·菩萨地·发心品》云：...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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占有和执著的心理。贪心的表现形式很多，比如有的人贪著于自己的长处，觉得自己有这样的长处非常了不起，于是产生骄慢的心理。有的人贪著于自己的财物，就会产生悭吝的心理，不愿施舍。我们人贪著的内容很多，比如钱财...
济群法师
佛学论文|因明|五明
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怒。 炉炭镬汤烧又煮，争容汝，自家作业非人与。 听说娑婆世界有无量的痛苦，为君一一分明地来列举。世间的风俗淫逸而邪伪、富贵之人大多骄慢跋扈，多的是拘禁人们的监狱囹圄，命终之后未免沉沦于幽冥地府。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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功德。如来体者，金刚所成，十力具长。四无所畏，在众勇健。如来颜貌，端正无双，视之无厌，戒德成就，犹如金刚而不可毁，清净无瑕亦如琉璃。如来三昧，未始有减，已息永寂，而无他念；骄慢强梁，诸情憺怕，欲意、恚想...
方广锠
佛学论文|因明|五明
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不如今，前无大圣，一切文明智慧皆由凑集而来哉!彼西洋学者不当退然思返去其骄慢舍其邪执以服从真理皈依正法也耶?苟其能之，彼宗教徒乃得真正之信仰，而不迷谬。彼科学家乃不汨没于破碎支离无益身心但为物役之知识...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
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敬与摄朋侣，孝慈弟友与宜室家，正心修身与教徒众。大信大义大德大威与治平天下。乃至骄慢诈伪与孤立无依，忤逆寡恩与室家乖诤，矫饰虚矜与徒侣分散，私心小智诈术权谋黩武专横与殃民害国扰乱天下。如是一切，皆相随...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21472964816.html
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宜室家，正心修身与教徒众，大信大义大德大威与治平天下。乃至骄慢诈伪与孤立无依，忤逆寡恩与室家乖诤，矫饰虚矜与徒侣分散，私心小智诈术权谋黩武专横与殃民害国扰乱天下。如是一切，皆相随顺，正取彼果。设异此者...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
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